El dilema de la lucha por la tierra

El dilema de la lucha por la tierra


¿Acaso de verdad se vive en la tierra? 
No para siempre en la tierra: solo un poco aquí.
Aunque sea jade se quiebra,
Aunque sea oro se rompe, 
Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra,
No para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.

Nezahualcóyotl.


La lucha de los pueblos originarios, cuenta con siglos de existencia. Cada paso que México ha dado en su desarrollo, lo viene realizando haciendo girones los derechos sobre la tierra que poseen las comunidades. Primero se les arrojó de las riberas de los ríos, de los lagos, Valles y lagunas. Y cuando se atrevieron a oponerse, fueron prácticamente exterminados, y, los sobrevivientes; arrojados a las montañas, para sobrevivir comiendo alimañas, raíces e insectos. Los que menos suerte corrieron de estos sobrevivientes, se volvieron fuerza de trabajo en las haciendas, minas y diversas factorías; hasta lentamente morir de desesperanza e inanición.

Efectivamente; los pueblos originarios, son los comensales que nunca fueron invitados al gran festín. Pero aún así, ahí están, en la acera del destino, esperando el momento oportuno de hacer valer su fuerza y tenacidad.ellos, mientras otros dormían la siesta que produce atragantarse con las riquezas de la madre tierra; siguieron picando piedra, persistieron ante lo aparentemente inevitable.

Ejemplo de estas grandes batallas por mantener o recuperar lo suyo, hoy subsisten en la memoria y el recuerdo colectivo.¿como olvidar la gesta del jefe Cajeme y los pueblos Del Valle del Yaqui?
Es cierto, el sistema obligó a los olvidados a deambular por el mundo en andrajos. Pero aún, con el puñal clavado en el pecho; lograron volver a levantarse y seguir lanzando su grito de rebeldía. Jamás fueron inmovilizados y aunque siempre han sido colocados a la cola del tren de desarrollo. Hoy, a pesar de todo, claman por ser actores de primer orden en la nueva realidad social, política y económica.

No bastó con lanzarlos a las montañas, para que ahí perecieran de inanición. No sucumbieron y trascendieron en la historia, con sus tradiciones, historia, moral y amor a la tierra. Sin embargo, como vil maldición. Las selvas y montañas más apartadas y aparentemente inhóspitas; han tenido el descaro de poseer en sus entrañas, millones y millones de materiales hoy tan necesarios para la industria moderna y para sostener el desarrollo y movimiento, del tren de vida de la sociedad de consumo occidental. Luego entonces; los pueblos originarios sobrevivientes de la tragedia histórica; vuelven a convertirse en extraños en su propia tierra, en forasteros de la vida y estorbos del desarrollo.
Y es ahí, cuando las banderas de lucha aparecen por doquier, ondeando con mayor ahínco y experiencia. Contra las mineras canadienses que arrasan el suelo sagrado de los pueblos olvidados. Contra los emporios refresqueros que arrebatan el agua, recurso no renovable y causa de las guerras del futuro. Contra las transnacionales de la producción de alimentos, que arrebatan el derecho a sembrar las semillas originarias e imponen productos transgénicos que asolan el entorno ecológico.
Son solo algunos ejemplos de la causa por la que brotan rebeliones. Del motivo que surjan procesos organizativos. Sin embargo; cada brote, cada proceso; es necesario que al fin trascienda el mero ámbito regional, local o provincial. Que rompan el esquema tradicional, el modelo de asociación consanguíneo, religioso y patrimonial. Para que se vuelquen en un movimiento revolucionario de alcance nacional que agrupe los distintos sectores y clases sociales explotadas. Dejar la rebeldía, para insertarse en el proceso revolucionario. Encaminar la acción de denuncia y protesta; para generar un proyecto que cambie el orden de las cosas imperante. Dejar los tiempos cíclicos o coyunturales, para trazar la senda de una mejor sociedad, donde nos liberemos de las trabas del viejo régimen, tal como lo expresaba Carlos Marx.

El pensamiento que expone José Mújica, es bueno, es alentador, pero no basta y hasta puede lucir ingenuo. Muchas cosas que él plantea, son válidas, si somos clasemedieros o vivimos en un medio moderno. Pero no aplica en la realidad del paria o el olvidado. Vale más, la visión de Fidel Castro; que propone que la revolución, es una fuerza más poderosa que la naturaleza.

En síntesis, los pueblos olvidados de México, deben proponerse construir el proyecto depositarios de las esperanzas y aspiraciones de las masas oprimidas. Para así, trascender a lo realmente histórico y tangible, que rompa las barreras que nosotros mismos  nos hemos impuesto y que impiden proyectar la presencia de nuestra gente, hacia el presente y futuro.

Ese es el gran desafío actual, esa es la gran tarea que nos depara y nos exige el momento actual. Si es que tenemos un mínimo de conciencia de la necesidad de luchar.

Leonel Manzano sosa
Preso político
Puente Grande, Jalisco. A 25 de enero de dos mil diecisiete.

¿La muerte donde andaría?

¿La muerte donde andaría?

Quiero jugar con la muerte
más no vivir en prisión
Puente Grande esa es mi suerte
ver perdida la ilusión.

Hay muertos que no hacen ruido
yo creo que son de prisión
Tienen su corazón herido
Por las leyes sin razón.

Siento el olor de la muerte
Por medio del corazón
Es la cárcel tan agreste
Puente Grande y su escozor.

Muerte, ve a buscar a quien merece que lo lleves a tu limbo
Muerte, Puente Grande aquí te ofrece
Alma sin hacer distingo.

La muerte voy a encontrar
Con mis pensamientos fríos
A mi piel le voy a dar pa' olvidar mis desvaríos.

Estaba la Santa Muerte
Llorando la gran traición
Esta vez fue por ofenderse
Porque no ha estado en prisión.

Que venga la muerte ya
A ver de a cómo nos toca
La espero sin gran pesar
Que al fin la vida es tan poca.

Hay muertos que no se han ido
Parece que aquí estarán
Quien escuche su latido
Con libertad soñarán.

¿La muerte donde andará ?
Rondando por la prisión
Puente Grande existe allá con una extraña visión.


Leonel Manzano Sosa preso político
18/10/16

LOS PRESOS POLÍTICOS, UNA TAREA IMPOSTERGABLE

LOS PRESOS POLÍTICOS, UNA TAREA IMPOSTERGABLE.

Educar para ser libres, reza la máxima martiana, que impulsa como línea general el movimiento magisterial democrático, a escala nacional. Instruir a los desposeídos, es la consigna, que obedecer ciegamente al monstruo sin cabeza que gobierna la nación, instruir a las masas, a la fuerza de trabajo que vende su energía, en los campos y fábricas de los dueños de México. Capacitar para generar la gran producción, a fin de intentar satisfacer las fauces del mercado, que todo lo devora, que todo lo consume.

En el concepto mal planteado de la multicitada “calidad”. Es donde se enmascara la política de aniquilación enarbolada en contra de la CNTE. La calidad en la educación, como una orden que se tiene que acatar sin discusión, dictada por la OCDE, El Banco Nacional y el Fondo Monetario Internacional. Organismos que simbolizan los tentáculos del capital financiero internacional. De tal suerte que, la cacareada Reforma Educativa y su gastado discurso, planteando la buscada calidad en la educación. Tan solo son la maraña engañosa, la trampa que se tiende para destruir, la educación pública, las históricas conquistas sindicales. La Reforma Educativa luego entonces, es una reforma laboral y administrativa. Es una política de Estado punitiva, es una bacteria, un virus inyectado, para corroer, contaminar y destruir todo un movimiento, que por más de treinta años cabalga rebosante.

Hasta el momento, la enorme ofensiva desatada en todos los ámbitos por parte del sistema. De manera general, no ha mellado. La inconmensurable difusión mediática de la mentira, la xenofobia intelectualoide y la satanización a toda costa, para intentar aislar y derrotar. No han rendido frutos, le han hecho a la CNTE, lo que el aire a Juárez.

Eso si no hay que dejar de decirlo, bien claro, el Estado es cruel, vengativo, obsesivo y, en ese tenor, aplica políticas genocidas y fascistoides. Para sembrar el terror y tratar de poco a poco, debilitar el cuerpo social. De tal manera que, con el látigo de la ley en la mano, lanza golpes a diestra y siniestra; y a la larga, se van palpando los dibujos de sus trazos grotescos y simiescos. Si, así es. Son los presos políticos de la lucha magisterial. Son las bajas de la batalla, que acompañan como sombras, nuestras conciencias y cuerpos en lucha permanente. Los presos políticos, son la carga que sobrelleva el proceso democrático y por los cuales, debe indiscutiblemente, implementar una verdadera política de estrategia y táctica, que permita obtener su libertad. Sin cortapisas, sin aspavientos o discursos rimbombantes. Los presos políticos representan el cargo de conciencia que arrastra cualquier dirigencia, que se considere digna de llamarse como tal, en la historia de la lucha gremial y social.

Así es compañeras y compañeros. Los presos políticos, son el costo de hacer frente al gobierno y su política entreguista y de explotación. Los presos políticos son el resultado, de la política de estado; que utiliza la ley como garrote, para el golpeteo sistemático en contra del pueblo trabajador. La ley como baraja en mano. El impulso del delito de secuestro y la delincuencia organizada, como cuchilla de Estado, para defenestrar y combatir la lucha social. El absurdo risible, de utilizar la venta de libros gratuitos como delito de venganza. ¿Quién osará comprar libros de texto gratuitos? ¿En un país en tal grado de ausencia de lectores? Vaya falacias que inventan, en su afán por intentar encarcelar las múltiples conciencias, que hoy muchas de ellas, aún permanecen en las celdas frías e inhóspitas del sistema.

Esto es lo que hoy vengo a decir, en el marco de este foro internacional. Explicar para que se sepa, para que se oiga la voz de los presos políticos. Que se sepa que ellos, son el resultado tangible, de la lucha en contra de las reformas estructurales. Que ellas, son el resultado, de un pueblo que se organiza y activa sus mecanismos de defensa y resistencia contra el oprobio. Que se niegan con toda su dignidad, a ser castrados y tratados como objetos maleables.

Los presos políticos. En todo momento. Con su lucha, con su conciencia y su rebeldía.

Se convierten en plausibles sujetos de la historia irredenta, de los ríos que con sus ecos claman por justicia y democracia. Y que en todo momento, a toda costa. Se pretende opacar, callar o inclusive aniquilar su conciencia.

Los presos políticos. Ellos como tal. Al resistirse como individuos, convertidos en agentes sociales del cambio. Están atrapados en la encrucijada del encierro.

Así es compañeras y compañeros. A ellas y ellos como tal. A los presos y presas políticos que conlleve la lucha por su liberación. Porque en definitiva ellas y ellos. Son el cargo de conciencia de la lucha gremial y social. Y mientras no estén libres, no podrá haber descanso.

¡LIBERTAD A MARIO OLIVERA OSORIO, LEONEL MANZANO SOSA, SARA ALTAMIRANO RAMOS, DAMIAN GALLARDO MARTÍNEZ, LAURO A.GRIJALVA VILLALOBOS  Y OSCAR HERNANDEZ NERI!

¡PRES@S POLITIC@S LIBERTAD!

¡PRESENTACION CON VIDA DE LOS 43 Y PRESENTACION A TODOS LOS COMPÁÑEROS DESASPARECIDOS!

¡JUSTICIA A NUESTROS CAIDOS EN LA LUCHA SOCIAL!

¡UNIDOS Y ORGANIZADOS VENCEREMOS!

PODER JUDICIAL DE LA FEDERACIÓN ENCUBRE Y FOMENTA VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS DE PERSONAS TORTURADAS

21 DE SEPTIEMBRE  DE 2016
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, SINDICALES,
ESTDIANTILES, ONG`S.
A LOS INTELECTUALES Y PERSONALIDADES.
AL PUEBLO EN GENERAL.

PODER JUDICIAL DE LA FEDERACIÓN ENCUBRE Y FOMENTA VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS DE PERSONAS TORTURADAS

El día 07 de septiembre de 2016 los Magistrados que conforman el Tercer Tribunal Colegiado en Materia Penal del Tercer Circuito, dentro del Recurso de Revisión 201/2016, decidieron confirmar la sentencia que sobreseyó el Juicio de Amparo interpuesto en contra del Auto de Formal Prisión dictado al señor LEONEL MANZANO SOSA por los delitos de Secuestro y Delincuencia Organizada.

El juicio del cual derivó dicho Recurso de Revisión había sido conocido por el Tercer Tribunal Unitario del Tercer Circuito, en el Amparo indirecto 75/2015, órgano judicial que el día 29 de febrero de 2016 resolvió que la demanda de amparo había sido interpuesto de manera extemporánea, utilizando para ello una tesis jurisprudencial que no existía al momento de la interposición de dicho juicio.

Es importante decir que el Juicio de Amparo que sobreseyó el Magistrado del Tercer Tribunal Unitario del Tercer Circuito derivó de un primer amparo concedido al señor LEONEL MAZANO SOSA, resuelto por el Quinto Tribunal Unitario del Tercer Circuito, dentro del Juicio de Amparo 48/2014, el cual tuvo por acreditada la TORTURA en contra éste, realizada por agentes de la Policía Federal al momento de ser detenido y en las horas que estuvo privado de su libertad dentro de las instalaciones de la SEIDO del 17 al 22 de mayo de 2013, por lo que ordenó que la autoincriminación obtenida bajo este método fuera excluida del material probatorio. Aún con la nulidad de la “confesión” se le volvió a dictar un nuevo Auto de Formal Prisión al señor MANZANO SOSA, por lo que la defensa interpuso una nueva Demanda de Amparo.

A la fecha en que se presentó la nueva demanda de amparo -02 de diciembre de 2015- existía un criterio jurisprudencial vigente que establecía que tratándose de actos dictados en cumplimiento a una sentencia concesoria, el plazo para instar un nuevo juicio de amparo comenzaría a correr a partir del día siguiente a aquel en que surtiera efectos la notificación al quejoso del auto que declaró cumplida la sentencia protectora (en el caso concreto el plazo empezó a correr el 16 de noviembre de 2015), por lo que la demanda se presentó dentro del plazo legal de 15 días. Sin embargo, el día 11 de diciembre de dicho año se publicó una nueva tesis jurisprudencial que estableció que el plazo para presentar la demanda cuando el acto reclamado se emite en cumplimiento de una sentencia que concedió la protección constitucional, debe computarse a partir del día siguiente a aquél en que surta efectos la notificación al quejoso del nuevo acto o resolución que reclame, y no así hasta el momento en que se le notifique el acuerdo que declare cumplida la ejecutoria de amparo.

Al aplicar este último criterio el Magistrado del Tercer Tribunal Unitario del Tercer Circuito -inexistente hasta el momento en que se presentó el amparo-, conllevó un efecto retroactivo en perjuicio del señor MANZANO SOSA. Lo más grave es que dicha decisión fue confirmada por los Magistrados del Tercer Tribunal Colegiado del mismo circuito, en franca violación a los derechos humanos de irretroactividad, progresividad y acceso a la justicia.

Vale la pena decir que las pruebas en las que la SEIDO ha construido la falsa acusación en contra del señor LEONEL MANZANO se han ido desvaneciendo a lo largo de procedimiento, como por ejemplo las “confesiones” de diversos coprocesados, a quienes se les practicó el Protocolo de Estambul para determinar actos de tortura, siendo positivo el peritaje en todos los casos; también se ha acreditado por parte de la defensa que la supuesta denuncia anónima realizada por teléfono en contra del señor LEONEL MANZANO y otros coprocesados, provino de un número telefónico que está relacionado con peticiones de sexoservicio y denuncias de extorsión.

Para nosotros es evidente el montaje en contra del señor LEONEL MANZANO para acusarlo de delitos que no cometió, sin embargo, el Poder Judicial de la Federación, mediante la actuación de sus juzgadores ha venido encubriendo y fomentado la violación a derechos humanos de las personas procesadas, ya sea por notoria ineptitud en el desempeño de sus funciones o por algún interés egoísta y perverso de estos funcionarios.

En el contexto político que como familiares y movimiento social que acompañamos esta causa visualizamos y hacemos la denuncia de la violación a los derechos humanos de nuestro compañero Leonel Manzano Sosa, nos solidarizamos ante este caso y podemos hacer mención de que aunado a lo anteriormente expuesto, cabe resaltar que la tortura de la que fue víctima, ha llevado al traste con su salud, perdiendo casi en su totalidad el oído derecho, fuertes pesadillas, mareo dando como resultado un estrés postraumático, dolores en pierna derecha que fue muy lastimada en esas horas en que estuvo desaparecido, sensibilidad extrema a ruidos altos y constante depresión, sólo por decir algunas de las dificultades que afronta, sin dejar de resaltar que padece diverticulitis y que fue necesario interponer un amparo para lograr que se le diera una dieta alta en fibra, así también que le fueran administrados medicamentos y en su defecto fuera atendido por un profesional esto ultimo no se ha logrado.
A pesar de los atropellos a sus derechos humanos, violaciones a los mismos constantemente al interior del centro penitenciario, la poesía, la narrativa, historias y vivencias en escritos han sido la vía para demostrar su altivez ante la adversidad, generalmente se le reprende por escribir o por leer, ha habido ocasiones en que le han cambiado de celda en repetidas ocasiones y arruinado todas sus pertenencias, siendo en una de esas ocasiones para dejarlo viviendo mas de un mes en un baño dónde la regadera goteaba y tenia que dormir sentado, ejemplos como este hay varios para contar, que se han suscitado en estos tres años de injusto encarcelamiento.
Por todo esto exigimos:
¡Acceso a la justicia pronta y expedita!.
¡Respeto a un proceso legal sin arbitrariedades!.
¡Libertad inmediata e incondicional!.
¡libertad a todos los presos políticos del país!

Resistencia

Resistencia


Cuando andamos por las calles

Y caminos encrespados

Hoy luchamos por los valles

Y los barrios desahuciados


Lanzando proclamas fulgurantes

Lanzando consignas atrevidas

Las dispersiones han de ser odas fugaces

En las luchas por siempre concebidas.


Limpiemos el fango pestilente, que brota en la memoria

Y hagamos de la historia, un acertijo del presente

Todo un volcán de piedra, contra la oratoria hueca

Porque la injuria es hiedra, que al corazón lo seca.


Que nadie se atreva a saltar la barricada

Que nadie recorte un mínimo de conciencia

Pongamos fin a la tierra arrasada

Pongamos fin a nuestra eterna paciencia.


Y en que la Lama de olvido se tiende

Y luego se ignora al irredento

La agitación y el coraje es el sustento

De la patria que en el corazón lo siente.


¿Y qué veo más adelante del panfleto?

Tan solo veo la guerra soterrada

Las masas van marchando en el concreto

Cantando y alzando dignas la mirada.


Porque la acción colectiva ya empezó

Bajo principios e intereses conjutados

Oigo el ruido del cohetón que encendió

Lleva el recuerdo de los muertos olvidados.


Ya basta de escuchar las lenguas torvas

Ya basta de nadar en aguas sordas

Que los bárbaros caigan de sus pedestales

Qué los milagros alumbren los maizales.


Aquietemos la banalidad y el salvajismo opresor

Desnudemos la maldad, la mentira del traidor

Adiós a la explotación voraz, adiós a la mutilación

Marchemos bajo en compás y las loas de la canción.


La resistencia, contra el derecho fragmentario

Nuestra conciencia, contra el derecho cosificado

Luchar contra los fetiches, contra el pensar exiguo

Luchar contra los metiches, los del pensamiento ambiguo.


Contra la falacia teórica, principio de emancipación

Contra la práctica hipócrita, hasta la liberación y la resistencia que actúa, como el agente social

Y la resistencia que transforma, como Franco vendabal.


La resistencia entiendo, va por siempre construyendo

El paliacate tremendo, que ha de anudar nuestro cuello

Y nuestro héroe plebeyo, Gengis Khan de resortera

Siento su apoyo sincero, que por él la vida diera.


Por eso hay que cargar,todo el peso de la sangre

Y con ella cabalgar, para no morir de hambre

Las alforjas en la espalda, con todos los marginados

Resistir con la palabra y los himnos consagrados.


Leonel Manzano Sosa
Preso Político y de Conciencia 

BUSCANDO A DIOS

BUSCANDO A DIOS

Quisiera preguntar a Dios
Si alguna vez me ha mirado
Y quisiera oír su voz
Con su tono inoculado.
Preguntarle conjeturas
De su línea que discrepo
Desatarme de ataduras
Y plantearle lo concreto.

También quisiera exigirle
Un mayor discernimiento
Ser justo sin aspavientos
En el camino tangible.
Con ello espero no herirle
Su cabal solemnidad
Y estas letras escribirle
Presas de sinuosidad.

Y si acaso encuentro a Dios
Y veo su mirada impecable
Perdone mi mordacidad
Y la afrenta de mi alarde.
Pero a pesar de temer
La fuerza de su justicia
Quizá me creí el deber
De deslizar la impericia.

Quisiera acercarme a Dios
De una vez y para siempre
Para expresarle doliente
La simple voz de mi gente.
Gritarle con voz en cuello
Que perdone mi exabrupto
Pero que el paraíso bello
Es la tierra y sus destellos.

Cuestionar su gran demora
En aplicar lo erudito
Cuestionar la larga hora en demoler lo vetusto.
¡Oh Jesús Cristo bendito!
¿Porque no atendeís al justo?
¡Oh  Virgen Santa María !
¿Porque el pueblo está de luto?
Quisiera preguntar a Dios...

Leonel Manzano Sosa preso político y de conciencia

LA TENUE LIBERTAD APABULLADA

LA TENUE LIBERTAD APABULLADA

Triste destino de la condición humana,

sentimiento solidario a flor de piel,

qué mezquindad malsana encierra el alma,

en esta comunidad de reos mundana.

La lucha es constante y colosal,

por mantener la dignidad erguida,

se crea, se inventa, se ama la vida;

a fin de mantener la lucidez mental.

Pequeñas ilusiones van nutriendo,

el espíritu por tiempo flagelado,

un pan, un postre, una mijaga de pizza;

una carta, una foto y la anhelada visita.

El tiempo se mide diferente,

en días, meses y más años;

el minuto y la hora solo existen,

en aquel reloj que poseía antaño.

La vana ilusión de todo preso,

es ver llegar pronto la noche,

piensa en dormir, vive para eso;

mientras acata órdenes sin reproche.

Soledad, desilusión se ven en el rostro;

del ser humano aquí enclaustrado,

la espera para todo es muy terrible,

como infinita la fe, por verse libre.

Por naturaleza, el ser sociable;

es condición normal del ser humano,

aquí, es el delito mas profano;

que comenta una criatura despreciable.

Compartir el alimento no ingerido,

traspasa el umbral de lo prohibido,

no hay lógica común, ni hay sentido;

querer sancionar el odio al derroche.

A toda hora, instante o momento;

existe una palabra por doquier buscada,

observas, buscas, pero nunca encuentras;

la tenue libertad apabullada


Leonel Manzano Sosa
Preso Político y de Conciencia